ヘルマフロディトス：アンドロギュヌス（両性具有）の周辺

＊ヘルマフロディトス：アンドロギュヌス（両性具有）の周辺

この神は、ギリシャ神話の夥しい説話のなかでも、興味深いものの一つです。ヘルメス（商業、情報、泥棒の神）とアフロディーテ（愛、美の女神）の間に生まれた子で、大変な美少年だったと言います。この名前は、この二人の名を合成したものです（ヘルマ＝アフロディーテ）その彼がどうして男女両性を持つようになったかと言うと、

ハリカルナッソス（現トルコ・ボドルム）近くのカーリアの森の泉で、ナーイアスのサルマキスと出会った。サルマキスはこの少年に対する情欲にとらわれ、彼を誘惑しようと試みたが、すげなく断られた。彼女が立ち去ったのを見たヘルマプロディートスは服を脱いで、誰もいなくなった泉へ入っていった。そのとき、木陰に隠れていたサルマキスが駆け出して泉に飛び込んだ。彼女は少年を抱きしめ、無理やりキスをしてその胸に触れた。彼は抵抗したが、彼女はどうか自分たちを離れ離れにしないで欲しいと神々に訴えた。彼女の願いは聞き届けられ、二人の体は融合して一人の両性具有者となった。

Wiki　（ヘルマプロディートス）

意外にも、生まれつきの両性具有者ではなく、女性に強姦されてそうなったというのですね。この神はその両性具有の様から、過去に多くの芸術作品に取り上げられています。次に挙げる詩は、そんなものの一つです。

ヘルマフロディトス　　アルベール・サマン　　田中淳一訳

島々が姿を映している透明な多島海の方に
裸体のヘルマフロディトスは、額にジャスミンの冠戴き、
はてしない夢想にいつまでも緑の眼を凝らす。
地を這うものから享けたやわらかなうねり。

しなやかな反りぐあい、衝きでたその胸乳は
この世ならぬ婚姻の欲望をかきたてる。
巧緻にまさる形象の別世界に開花した
人の身を超えた異形の絶妙さ。

短い金髪には倒錯の魔がさまよう。
深々とした夕べとは兄弟同士、その永遠の微笑みは、
謎めいた口許にビロードの翳りをおとしてかすむ。

色白の肌の上にいとしげにたゆたっている
灼けつくような異教の太陽こそ、いつの日か汝の黄金の泡から
この異形の子を誕生させたのだった、おお、余りに先鋭な美よ！

書物の王国９　両性具有　（国書刊行会）１０４P－１０５P

美しいソネット（４行・４行・３行・３行の１４行詩）です。

さて、現代でもヘルマフロディトスはいます。以前某氏が某美術短大の卒業研究のひとつを紹介していたのですが、このフィギュアは、女性の股間から「ヘビ」が「生えています！」いかにも悪趣味な造形と思われるでしょうが、この表現をした学生の想像力と論理性はスゴイと思われます。なぜなら、女性の「シンボル」は、ヘビと喩えられることがあるのです。

https://kanazawa10no3.hatenablog.com/entry/2019/02/23/171441

何となれば、漢字の「也」と言う字は、男性の「拓也」「和也」などと使われますが、語源を辿ると「也」は「平らに伸びたサソリ」もしくは「平らに伸びたヘビ」を指すというのです。これは『学研　漢和大辞典』からですが、ここでは性器のお話はオミットされています。別の複数の辞典では「女性のシンボル」をあらわすとされます。これは『大字典』（講談社）、『現代漢語例解辞典』（小学館）など。この卒業制作の作者はそれを知っていたか、または感性で辿りついたのでしょう。もちろん俗説では、ヘビは男性のシンボルにも見なされるということもあります。（むしろこっちのほうの例が多いかな。）女性のシンボルがヘビである訳は、男性のシンボルをヘビのように一思いに「呑み込む」からでしょうね。男性のシンボルなら、その形態がヘビそのものであるからでしょう。どちらも、ヘビと形容されるに相応しいですね。

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