酒粕（さけかす）の知られざる実力：レアーチーズケーキ超え

酒粕（さけかす）の知られざる実力：レアーチーズケーキ超え

むかし、むかし、一人暮らしの私がこよなく日本酒を愛していた頃（１９８５年当時）、酒粕（さけかす）も偏愛し、酒粕のみを食卓に上げたことがあります。なんとその時、「私は酔っ払い」ました。これは誇らしいことか恥しいことなのかは解りませんですが、アルコール度数の低い酒粕で酩酊したというのは、それなりの特記事項です。どれだけ食べたのかは思いだされません。時に、渡辺美里の「マイ・レボルーション」がヒットしていました。

ところで、酒粕とは文字通り「酒のカス」だから、その価値は低いと思う向きも多いでしょうが、どっこい、酒粕は「健康食品」でもあるのです。実際、魚の粕漬けなんか、いまでも売られていますし、老若男女を問わずに愛好されている「甘酒」という飲み物もあります。

山田酒造食品株式会社の大吟醸酒粕

健康食品であることの根拠は、酒粕がたんなる米のご飯ではなく、それを発酵させた麹（かび）や酵母（細菌）のカタマリと変化していることにあります。これら微生物が活動した結果として、米には含まれない物質が含まれることになるというわけです。この状況は、日本酒と同じく醸造酒であるビールの場合でも（これも）「酒粕」である酵母のカタマリを元にして、薬剤「エビオス」が作られています。

その成分と効用の実際については　https://www.sake-kasu.com/blog/?p=234

　　　　　　　　　：有限会社エガミ　オフィシャルブログ

を参考にしてまとめていきます。

成分

＠タンパク質：良質な植物タンパク質

＠ビタミン：Ｂ１、Ｂ２、Ｂ５（パントテン酸）、Ｂ６

＠ミネラル：Ｍｇ、Ｋ、Ｃａ、Ｐ、Ｚｎ、Ｆｅ、Ｃｕ

　（ミネラルは、どこから酵母が持ってくるかは不明）

＠βグルカン：免疫力増強、コレステロール降下

効能

＠肝臓保護

＠便秘解消：植物繊維

＠糖尿病、肥満：予防、改善

＠アレルギー：緩和

＠美肌効果

＠高血圧：改善

＠ガン：抑制

＠腎臓病：予防

はしょりましたが、案外広範な「疾病フィールド」のなかで、かなり多くの疾病に効果があるようです。でも、以上の効能は、上掲のＨＰに書かれていたに過ぎませんから、鵜呑みにするのは禁物でしょう。

今日のひと言：酒粕もいろいろなメーカー（主として酒蔵）が思い思いに販売しているのでしょうが、製品によっては、今私が食べているように、「レアーチーズケーキ」より美味しいと思えるものもあります。（数十年前とは違い、今私は酒粕を、酔わない程度に――食べているのです。）具体的には、茶色く熟成しているように見える「山田酒造食品株式会社の大吟醸酒粕」。ただ、発酵食品の通例として、菌のDNA由来のプリン体は多いでしょうから、食べ過ぎは「痛風」の元になるかも知れません。

酒粕レシピ　からだにやさしい発酵食料理１００ (講談社のお料理ＢＯＯＫ)

NHKガッテン! 発酵パワー全開おかず「酒かす」「ヨーグルト」「酢」「みそ」「ぬか」 (生活シリーズ)

cushu book 発酵美人 酒かすレシピ

My Revolution

今日の一品

＠おせち

我が家のおせちは、男２人の兄弟暮らしであることから、簡素です。お雑煮を含め、品目は時計まわりに「伊達巻、かまぼこ、根布巻き」、「数の子」、「花豆の煮豆」です。数の子は、塩漬けの塩を抜きすぎ、ポン酢で味を調えました。花豆は、黒豆の代わりで、私が調理しました。お雑煮は日替わり分担で、元日は弟が担当。

　（２０２０．０１．０１）

＠角煮と白菜の炒めものディル風味

白菜の葉１枚半を一口大に切って、オリーブオイルで炒めます。角煮（「極洋」の缶詰）の肉をほぐして、タレごと入れ、さらに炒めます。最後にディルの葉を入れて炒め終わり、火から降ろします。
本来キャベツで作るほうがベターだと思いますが（水が出にくいから）、白菜の量を少な目にしたので、問題なくできました。

　（２０２０．０１．０１）

＠京都と秋田の結婚和え

スグキ菜

和え物

栽培していた京野菜：スグキ菜と秋田名産のトンブリを甘酢で和えました。スグキ菜は皮を剥き、塩でしんなりさせ、トンブリと合わせ、塩、梅サワー漬け（青梅：砂糖：酢を１：１：１で漬けた複合調味料）で和えました。

　（２０２０．０１．０４）

＠フダンソウのお浸し

フダンソウ

お浸し

フダンソウ（不断草）は、一年中栽培できる、ホウレンソウの仲間。「途絶えない」から「不断」。ホウレンソウの取れない夏場が旬で、ナツホウレンソウとも言います。夏はもとより、冬でも甘くて美味。

　（２０２０．０１．０６）

今日の詩

＠「アンテナ」のソネット

私の五感はアンテナだ。
朝散歩し
アンテナ全開で歩くとき、
何かのシグナルが入ってくる。

歩きなれた道
何も異変がなければ
アンテナは反応しない。
もっとも、まったくない訳ではない。

今朝は白鷺が橋の欄干に佇んでいた。
優美なその姿を見た刹那、
写真には撮れまいと諦めた。

案の定、臆病なこの鳥、
すぐ飛び去った。
・・・こんなことも詩にしてしまう力業。

　（２０２０．０１．０３）

今日の三句

梶の木の
枯れ枝集う
山鳩や

２０２０年、最初の散歩と一句。

　（２０２０．０１．０１）

蜘蛛（くも）の糸
カンダタ吊るす
冬の風

芥川龍之介の同名小説よりイメージ。枯れ葉が糸で宙ぶらりんになっていました。

　（２０２０．０１．０１）

マッソニア
年始違えず
開花する

ヒガンバナ科の球根植物。その姿と香りは一級品。２０年ほど前に「サカタのタネ」から買ったが、毎年咲きます。（マッソニア・ロンギペス）

　（２０２０．０１．０３）

今日の雑感　：本日の散歩の途中、ゴミ回収スポットからはみ出し、青カビの生えた袋一杯の柚子が散乱していた。このおびただしいゴミ、だれが回収するのだろう。捨てた人、たくさんもらった柚子の使い方を知らず、カビを生やして捨てたのだろう。ユズ湯、マーマレード、いろいろな用途があるだろうに。

腐れ柚子

　（２０２０．０１．０５）

サカキ・ナナオの詩集“Real play”：私の師たる大詩人

サカキ・ナナオの詩集“Real play”：私の師たる大詩人

春風献上！！

「サカキ・ナナオ」あるいは「ナナオ・サカキ」と言っても、知らない人が多いでしょう。この人は世界を我が庭とみなし、世界中を放浪して世界と対峙する作業を続けた人です。もちろん詩は日本語で書いたのですが、この人、６０歳を超えてから英語をマスターし、その語学力を武器に世界を放浪したのです。アメリカの大学で俳句を講義していたとも聞きます。そして、マスコミで有名になるのは好まず、詩は朗読会で披露するだけのことが多かったのですが、野草社という出版社のたっての願いを聞きいれ、一冊だけ詩集『犬も歩けば』というのをマスコミとして刊行しました。英語版として“Real play”という作品集があります。

私がここに取り上げる３編の詩は、その『犬も歩けば』に収録されている詩をナナオがみずから英訳したものであり、この詩たちを日本語で紹介しようにも私は『犬も歩けば』を手に取ったことがないので、英訳版から私自身で和訳を起すということになります。原詩にどれほど迫れるでしょうか。

WHY

Why climb a mountain?

Look! a mountain there.

I don’t climb mountain.
Mountain climbs me.

Mountain is myself.
I climb on myself.

There is no mountain
nor myself.
Something
Moves up and down
in the air.

January ‘81

・・・・・・・・・・・・・

何故

何故山に登る？

見ろ！そこに山がある。

私は山に登らない。
山が私に登るのだ。

山は私自身。
私は自分に登る。

山なんて存在せず
私自身も存在しない。
何かが
動いて登り降りする。
この大気のなかで。
　

　　　　　　１９８１年１月

この詩は禅の悟りのような清澄さを感じる詩です。梵我一如とも言えますか。東洋人ならではの感性がこのような境地にナナオを導いたのでしょう。

・・・・・・・・・・・・・

FUTURE KNOWS

Thus I heard:

Oakland,California―
To teacher’s question
An eleven-year-old girl answered.
“The ocean is
A huge swimming pool with cement walls.”

On a starry summer night
At a camping ground in Japan
A nine-year-old boy from Tokyo complained.
“Ugly ,too many stars.”

At a department store in Kyoto
One of my friends bought a beetle
For his son, seven years old.

A few hours later
The boy brought his dead bug
To a hardware store, asking
“Change battery please.”

July ’79

・・・・・・・・・・・・・・

恐ろしい未来

以下のように聞いた：

カリフォルニアのオークランドで
教諭の質問に答え
１１歳の女の子が
「大洋は巨大なセメントの壁を持った
遊泳用プールよ」と言った。

星の良く見える夕べ
日本のキャンプ場で東京から来た
９歳の男の子が
「醜い、星が多すぎる」と言った。

京都のデパートで
７歳の息子のために
私の友人がカブトムシを買った

数時間後
男の子は死んだカブトムシを
荒物屋に持って行き
「バッテリーを取り換えてください」と言った。

・・・・・・・・・・・・・・・

・・・詩の題名は意訳です。こんな文明に毒された子供たちが大人になったら、どうなるのでしょうか？

PLEASE

Sing a song

or

Laugh

or

Cry

or

Go away.

　　　　　　January ‘81

・・・・・・・・・・・・・・・・

お願いだから

歌を歌って

でなけりゃ

笑って

でなけりゃ

泣いて

でなけりゃ

どこかへ去って

・・・・・・・・・・・・・・・

畳みかけていて、解りやすい詩です。

追加でもう１編。：以下の詩は、『犬も歩けば』（野草社）から引いてきました。（より正確には、別の本に引用されていたものです。）

ナイフを研ぎながら

ナナオよ　　ナイフを錆びつかすな
ナナオよ　　心を錆びつかすな

海の風は　　ナイフに悪いぞよ
海の風は　　心に善いぞよ
海の風は　　悪くない
ナイフを　　研げばよい

海の風は　　善くも　　悪くもない
海は　　心の砥石

磨かれた　　ナイフの心
磨かれた　　心の海

ナナオよ　　
今夜は　　ゆったり眠れ

咲きほこる　　浜木綿のかげ
サンゴの砂の上
南十字の星を　　枕に

　１９７６．２月　　沖縄　西表島

（注：この詩の「ナイフ」とは、人を殺める武器ではなく、森羅万象と対峙する際に要求される「心構え」のことだと思っています。）

iirei.hatenablog.com

　：私が出会った３つの大きな人格:サカキナナオ氏：槌田劭氏：丹下哲夫氏

今日のひと言：私はこの大詩人：ナナオに、おそれもなく自作の詩を献呈しました。彼は私の詩人としての資質に注目してくださり、たくさん詩を書いても、発表出来る詩は一握りのものだ、精進しなさい、と人伝てに激励してくれました。残念にも、彼は１０年ほど前、日本の縁者たちのもとで、その生を終えました。（彼は世界標準のハンサムボーイでもあったので、女性たちにモテ、世界中に現地妻と子供がいた、と聞きます。）

犬も歩けば

亀の島―対訳

ココペリ―人間家族・特別号

（注：「亀の島：タートル・アイランド」は、ナナオによる日本語訳です。）

今日の一品

＠ラム・玉ネギ・オリーブの炒めもの

弟作。たまに手に入るラム肉を、玉ネギ、オリーブの実とともに、ゴマ・ワサビドレッシングで炒めました。ほかに塩、胡椒。

　（２０１９．１２．２７）

＠ホースラディッシュの葉の塩もみ

ホースラディッシュ（レホール）は、欧米ではローストビーフの付け合わせに使われるワサビそっくりの風味のハーブ。日本でも、本ワサビが高価すぎるので、その代わりに使われます。本ワサビ１００％使用というのは、おおむねウソです。今回は枯れる直前の葉を取ってきて、刻んで塩もみにしました。――さほど辛くありませんでした。

　（２０１９．１２．２８）

＠姫島　車えびのビスクのスパゲッティ

パッケージ

スープスパ

クリスマス・プレゼントとして頂いた、大分県姫島村の特産物：車えびを使ったスープ。スープスパとして食べ、余ったスープはパンに付けて食べました。美味でしたね。

　（２０１９．１２．２９）

今日の一首

白き峰
あまたが囲む
この土地で

散歩するとき
心安らぐ

　（２０１９．１２．２９）

今日の四句

遥かにぞ
谷川岳の
白くある

　（２０１９．１２．２８）

ピラカンサ
既に赤い実
喰われけり

　（２０１９．１２．２８）

寒空に
白きユリ花
笑みにけり

　（２０１９．１２．２８）

街路樹の
シルエット見ゆ
白朧よ

朝の霧で、地上すれすれに霞む都市施設。樹木も電柱も白い朧（おぼろ）の中。

　（２０１９．１２．３１）

「水没」の「没」の字の語源（なんだか不吉。）その他２語

「水没」の「没」の字の語源（なんだか不吉。）その他２語

２０１９年９月、１０月に日本を襲った台風１５号、台風１９号、さらには集中豪雨のトリプルパンチで、千葉県、長野県、福島県、宮城県には特に甚大な被害が出ました。これらの地域で共通した災害は「床上浸水、床下浸水」です。多くの文明の利器（特に電化製品）が、この浸水を受け、粗大ゴミになってしまいました。私は、そういった災害に遭ったからではなく、不注意で、大切なデジカメを水盆に落としてしまい、一発でオシャカにしてしまうという失態を演じてしまいました。（以後の記述では用語を統一して「浸水」→「水没」にします。）

「没」の字の右側（旁：つくり）は「ほこづくり」ないし「るまた」と言い、何となく不吉な意味を包含します。この旁を持つ漢字には「殺：ころす」「殴：なぐる」「毀：こわす」などの字が並びます。これも数ある部首の一つですが、「たてる、物を手に持ってたてる」という意味と分析されます。「るまた」の付く字はなんとも殺伐とした意味を持つようです。（中国の古代王朝：殷も「るまた」を含みますが、これはどうなのでしょう？）

「るまた」の元絵

「没」その物に移りましょう。「るまた」は含んでいますが、『学研漢和大辞典』では「さんずい」の分類になります。その元絵は以下のようになります。

「渦巻く水＋殳」です。会意文字で、渦巻く水の中に体を潜らせて潜水すること、という意味を表わします。

ここから、幾つかの意味が導けます。

＠１：沈む（隠れて見えなくなる）

＠２：隠す、なくする

＠３：死ぬ

＠４：ない、なくなる

人が死んだときには、「没する：ぼっする」といいますし、さきほど挙げた「デジカメ」も、水に潜って「死んで」しまいました。

今日のひと言：言葉といえば、最近気になるそれが２つありました。１つが「インフルエンサー」。これ、私はほんとに最近知ったのですが、「インフルエンザ」という伝染病が大本かと思いました。しかしてさにあらず、もとは、メディアへの発信力の強い個人・団体のことを指すようで「インフルーエンス」（影響力）という言葉が元のようです。すなわち、インフルエンザもインフルエンサーも、インフルーエンスからの派生語だろうと結論しました。

あと１つ、「トリセツ」。これはもちろん「取り扱い説明書」が語源でしょうが、最近のTVでは使われる頻度が多いように思えます。たとえば微妙な接し方が必要とされるような発達障害の人の場合など、あたかもその障害者が「機械」「家電製品」であるかのように扱われている気がして、なんだか、違和感を持ちます。IT、AIが全盛の世の中、趨勢なのでしょうか？

災害の多かったこの一年、締めくくる意味でこの１ブログを設けました。来年は良い年であることを祈って・・・

水害―治水と水防の知恵

川を巡る―「河川塾」講演録―

改訂版 弁護士のための水害・土砂災害対策QA―大規模災害から通常起こり得る災害まで―

首都水没 (文春新書)

今日の一品

＠オリーブとキャベツの炒め物

弟作。オリーブは種のない実。これと細切りキャベツ、２つに切ったミニトマトを、オリーブオイルで炒め、塩、バジルソースで炒めました。オリーブの実は、風味が強烈。

　（２０１９．１２．２４）

＠茹でムカゴ（零余子）：雲南百薬のムカゴ

夏一杯葉を楽しませてくれた雲南百薬。秋にムカゴが実ります。それを採取して茹で、冷まして塩を掛けました。これが納豆のような粘りがあり、美味しかったのです。大きさは１．５ｃｍ平均。

　（２０１９．１２．２５）

今日の四句

天神の
古墳に宿る
浪漫かな

群馬県太田市には、関西の古墳と匹敵する古墳があります。天神山古墳。こんもりしたところは全て土を盛ったもの。

　（２０１９．１２．２１）

木の木偶（でく）の
一心不乱
暴れたり

森の木が独特な力を受け、予想できない形になることがあります。自然の芸術。

　（２０１９．１２．２１）

霜の原
何して遊ぶ
楽しそう

この句は、人よりむしろ鳥について詠んだかのようでした。

　（２０１９．１２．２２）

釜めしの
いまだ使える
容器かな

有名駅弁の「峠の釜めし」。食べたあと、陶器の釜をあっさり廃棄するのはもったいないのですが・・・

　（２０１９．１２．２４）

２０１９年の拙ブログはこれでお仕舞い。次回は元旦にエントリーします。

中国医学における葛根と牡蠣：なぜ代替品がないか？

中国医学における葛根と牡蠣：なぜ代替品がないか？

この両者とも、中国医学の薬種として不可欠なものですが、葛根（カッコン：クズの根）が含む薬用成分のデンプンは、デンプンを含むほかの植物、たとえば片栗粉の代用品のジャガイモデンプン、小麦粉などなど・・・多くの代替品があるのに、中国医学ではなんで葛粉なのでしょう？同じように牡蠣（ボレイ：カキの殻）から取れるカルシウム末、これもほかの種類の貝ではなく、なんでカキなのでしょう？

これらの疑問について、ネット上を漁り、案外示唆的なＨＰが２つあったので、一部引用してみます。まずは葛粉について。

まずは粒子のサイズです。
葛根より取り出された澱粉は、じゃがいもや米、小麦の澱粉と比較すると
粒子の大きさが非常に小さいのが特徴です。
粒子が小さいので、仕上がりが滑らかになるわけですが
なにより、消化吸収に良いのです。
体調不良時は、胃腸が弱るのでなるべく消化に良いものを、、、ってことです。
胃腸に負担をかけず、すばやく栄養補給ができるのです。

二つ目に特有の薬効成分を持つことです。

（中略）

風邪をひいたら「葛根湯」
書いて字のごとく、原材料は葛の根です。
本葛粉は少々苦みを持っているのですが、それはこの薬効に伴うものなのです。

http://nakasyun.com/kuzujyuku/?cat=9

まずまず、妥当な説明だと思います。主としてデンプンのサイズ、含有成分についての記述が光ります。なぜ「苦味」という有効成分を持つかと言えば、葛は地下数メートルに根を張り、地中の微量成分を吸い上げるのではないか、と思います。だからほかのデンプンのような地表に近いとこでデンプンを生成する他の作物とは一線を画すのでしょう。
次にカキ。

カキの殻。ふつうはこれを粉砕して肥料にする。消石灰の原料である石灰岩と比較すると、主成分の炭酸カルシウムは四七％で約七％少ないが、石灰岩にはほとんどないチッソ、リン酸、カリ、マグネシウムが含まれ、マンガン、ホウ素、亜鉛などの微量要素も石灰岩に比べて非常に多く含んでいる。すなわち海のミネラル力をもった石灰質肥料であり、さらに二％程度ではあるが有機物も含まれている。

http://lib.ruralnet.or.jp/genno/yougo/gy247.html

身が「海のミルク」と呼ばれるほど、栄養豊富なら、貝殻も同じく栄養価が高いのでしょう。

それから、追加して、キノコ「霊芝：マンネンタケ」などもユニークな薬剤です。　ｗｉｋｉでは

霊芝は一般的にマンネンタケ科の万年茸（マンネンタケ）を指し、他に門出茸、仙草、吉祥茸、霊芝草、赤芝などの呼称で呼ばれている。古名には、三秀、芝がある。色の異なる紫芝、黒芝、青芝、白芝、黄芝もあるが、紫芝は近縁種のGanoderma japonicum (Fr.) Lloyd とされ、他の4色は2種のいずれかに属することが多い。成長し乾燥させたものを霊芝として用いるが、子実体は木質で直接の食用には適さず、適当な大きさに切り、熱水で煎じて抽出液を服用するほか、薬用酒とする。後漢時代（25-220）にまとめられた『神農本草経』に命を養う延命の霊薬として記載されて以来、中国ではさまざまな目的で薬用に用いられてきた。日本でも民間で同様に用いられてきたが、伝統的な漢方には霊芝を含む処方はない。子実体はさまざまな多糖類（β-グルカンなど）やテルペノイドを含む。他のきのこのβ-グルカン同様、抗腫瘍作用の報告は多いが、ほとんどは試験管や動物実験で、ヒトでの臨床報告は限られている。

・・・と、されます。キノコの後ろには、大きな木という有機体があり、これも、葛根における大地とか牡蠣における大海のような、大きな存在が控えているのです。それら、父母がミネラル・ビタミンを子供に与えるように、大自然は人間に恩恵を与えてくれるのですね。

霊芝（Wiki）

今日のひと言：薬の薬効の多くは、ミネラル含有量と密接な関係があると思います。それについては、昔の人たちが動植物・鉱物などをいろいろ試す、試行錯誤の上発見していったのだと思います。

また、２０１９年１１月０３日―２０１９年１１月０４日に、風邪気味になったので兼ねてから買っていた「ツムラ葛根湯エキス顆粒（医療用）」を試してみました。2.5ｇを１包、それを１日で３包飲むのが基本なようです。使われる生薬は７つ・・・カッコン、タイソウ、マオウ、カンゾウ、ケイヒ、シャクヤク、ショウキョウです。クズ自体はそうとう苦いようですが、カンゾウの甘さで中和し、ケイヒで良い香りを出す・・・結局飲みやすかったです。風邪も良くなったようで。

ただし、規定通り２日連続して１日３回服用したのですが、なにやら足に広くてピンク色の薬疹が出たようで・・・この薬は、私には合わなかったのかも知れません。

実用中医学―一冊でわかる基礎から応用

まんが 黄帝内経―中国古代の養生奇書

【第2類医薬品】ツムラ漢方葛根湯エキス顆粒A 48包

国産 アウトレット 霊芝 300ｇ (100g×3）生産直売

今日の一品

＠細竹の和え物

これは、出来合いの品を開封して皿に入れただけです。ともかく、「ネマガリタケ」に代表される小振りのタケノコが入手できたので、記事に挙げたという具合。なかなか美味しいのです。

　（２０１９．１２．１４）

＠里芋煮ディル風味

里芋の調理自体は、通常のやり方を踏襲しましたが、仕上げにハーブのディルを入れました。２枝くらい。ディルはクールというか、ひんやりした風味がピクルスなどに向き、北欧で特に愛されているものです。見た目そっくりなフェンネルとか、コリアンダーとかの３種は、お互い近くで栽培すると交雑してしまいます。

　（２０１９．１２．１４）

＠人参しりしり

弟作。波目に切れるピーラーで人参をソウメン状に切り、マヨネーズ、塩、胡椒で炒めます。これが案外美味しいのです。沖縄料理。

　（２０１９．１２．１８）

＠モツ鍋

兄弟合作。初めて作りました。豚白モツを、圧力鍋で１０分処理し、一晩おいて翌日味噌（赤みそ、白みそ混合）をやや辛めに調整した鍋でモツを煮、ほぼ臭みを取りました。あとは通常の鍋に入れる具材を順次投入し、最後にニラ一束を切って加え、しんなりしたら完成。美味でした。

（２０１９．１２．１９）

今日の四句

ミニトマト
朽ちたる下に
セロリ伸び

　（２０１９．１２．１４）

パンジーの
風にそよぎて
考える

パンジーはフランス語で「思索する」という意味から。

　（２０１９．１２．１６）

銀杏（イチョウ）の葉
片付け　根元
寒そうに

清掃というものについて考えてしまいます。庭掃除を命じられた千利休、主が「葉がすこし残っているぞ」と詰りましたが、利休「このほうが美しいと思いまして」と返したそうです。

　（２０１９．１２．１８）

保育園
火が灯りける
日の出前

　（２０１９．１２．１９）

キリスト教の祝祭日：ハロウィンは除外される

キリスト教の祝祭日：ハロウィンは除外される

昨今の日本人は、キリスト教徒でもないのに、やたらその祝祭日で騒いだり、恋したり、と浮かれる傾向があります。２０１８年・渋谷におけるハロウィンの騒乱などはその最たるものです。でも、本来のキリスト教において、ハロウィンは必須な祝祭日ではありません。ｗｉｋｉから引いて来ると以下のようになります。

ハロウィン、あるいはハロウィーン（英: Halloween または Hallowe'en）とは、毎年10月31日に行われる、古代ケルト人が起源と考えられている祭のこと。もともとは秋の収穫を祝い、悪霊などを追い出す宗教的な意味合いのある行事であったが、現代では特にアメリカ合衆国で民間行事として定着し、祝祭本来の宗教的な意味合いはほとんどなくなっている。カボチャの中身をくりぬいて「ジャック・オー・ランタン」を作って飾ったり、子どもたちが魔女やお化けに仮装して近くの家々を訪れてお菓子をもらったりする風習などがある。

キリスト教の祭ではない。ハロウィンに対しては、本体キリスト教にとっては異教徒の祭りであったことから、キリスト教教会においては、容認から否定まで様々な見解がある（後述）。

・・・どうでしょう、日本人がハロウィンではしゃぐというのは、いかにも的外れです。

では、どんな祝祭日が「正式」な祝祭日かというと、以下の６つが基本でしょう。

＠１：受難節（レント：３月６日～４月２０日）イエスの受けた苦難を偲ぶ日

＠２：復活祭（イースター：「春分の日の後の最初の満月の次の日曜日」）イエスの復活を祝う日で、キリスト教最大の祝祭日

＠３：五旬節（ペンテコステ：６月９日）　　ｗｉｋｉ

ペンテコステ（ラテン語: Pentecostes）は、聖霊降臨（せいれいこうりん）と呼ばれる新約聖書にあるエピソードの1つ。イエスの復活・昇天後、集まって祈っていた120人の信徒たちの上に、神からの聖霊が降ったという出来事のこと、およびその出来事を記念するキリスト教の祝祭日。教派により訳語は異なり、聖霊降臨祭（せいれいこうりんさい）、五旬節（ごじゅんせつ）、五旬祭（ごじゅんさい）ともいう。

ペンテは５と言うことですね。

＠４：収穫感謝日（サンクス・ギビング・デイ：１１月２４日）

＠５：アドヴェント（１１月３０日と一番近い日曜日からクリスマスまでの期間）

＠６：クリスマス（１２月２５日）：イエス・キリストの誕生日。

以上６つがキリスト教で重要な祝祭日で、まあ、ハロウィンの入り込む余地はありません。むしろ、意外だったのは、ペンテコステという私も初耳の祝祭日が、キリスト教上、極めて重要だったということです。

以上の記述はｗｉｋｉと、以下のHPを参考にしました。

https://www.keisen.ac.jp/institution/christianity/worship/special/

　：恵泉女学園大学　（２０１９年度）

今日のひと言：サンクス・ギビング・デイは、新大陸（北アメリカ大陸）に上陸したアングロサクソンが作った祝祭日。先住民のインディアンたちが、右も左も解らぬアングロサクソンたちに、親切にも食糧や生きる手段を教えたとき、アングロサクソンは、インディアンたちにではなく、彼らのキリスト教の神に感謝を捧げ、インディアンたちを迫害し始めたとされる、「血塗られた」祝祭日です。祝うのは主に、アメリカ、カナダのキリスト教徒です。（ピルグリム・ファーザーズなどの血を引くピューリタンたち。プロテスタントの一派です。）

写真は、２００７年の感謝祭で、七面鳥に「恩赦」を与えるブッシュ（Jr.）です。Wikiより。

参考過去ログ

iirei.hatenablog.com

　：ラム酒とインディアン

アメリカ・インディアン悲史 (朝日選書 21)

アメリカン・ドリームという悪夢―建国神話の偽善と二つの原罪

図解 世界5大宗教全史

仏教の冷たさキリスト教の危うさ (ベスト新書)

今日の一品

＠変わりスタッフド・ピーマン

弟作。ひき肉の代わりにシーチキンを使い、刻んだ玉ネギ、マヨネーズ、塩、胡椒で縦に切ったピーマンに詰め、オーブントースターで２００度、２０分焼きました。なかなかの味。

　（２０１９．１２．０８）

＠キクイモ・チップス

キクイモ

キクイモ・チップス

キクイモ（菊芋）はキク科のイモ。カロリー控えめで、イヌリンという糖尿病に効果のある成分を含んでいます。今回は素揚げにしてみました。フランスではよく食されるようです。Topinambour　（トピナンブール）：フランス語。『大使閣下の料理人』という漫画で知りました。

iirei.hatenablog.com

　：各種イモ類の栄養価を比較してみる：イモの王者はどれ？

　（２０１９．１２．１２）

＠ギンダラの中落ち煮つけ

弟作。その油っぽい風味が人気で、高価なギンダラ。今回は割安の中落ちを煮つけました。骨は多いけど美味。値段は標準的なギンダラの３分の１程度です。

　（２０１９．１２．１２）

今日の五句

地味な赤
しかしどっしり
山茶花（サザンカ）や

　（２０１９．１２．０８）

素人の
農家に勝る
野菜術

散歩コースで、野菜作りがとても上手なお爺さんが野菜を作る庭。写真中央は大根ですが、ボリュームがあって、高く売れそう。

　（２０１９．１２．１０）

夜明け前
霧立ち昇る
大地かな

　（２０１９．１２．１１）

上の穂を
朝日が照らす
赤城山

山の上部を穂先の「穂」と呼びました。

　（２０１９．１２．１３）

満月の
まさしく今や
沈みおり

　（２０１９．１２．１３）

東大話法の「利点」：みみっちい論者の陥る言論の特徴

東大話法の「利点」：みみっちい論者の陥る言論の特徴

東日本大震災における福島第一原発の惨事を受け、東大の関係者が発言した体制寄りの論理について、一定の特徴を見出した安冨歩さん（東大東洋文化研究所教授）は、帰納した特徴のことを「東大話法」と名づけました。以下のような物です。

東大話法規則一覧

1. 自分の信念ではなく、自分の立場に合わせた思考を採用する。
2. 自分の立場の都合のよいように相手の話を解釈する。
3. 都合の悪いことは無視し、都合のよいことだけ返事をする。
4. 都合のよいことがない場合には、関係のない話をしてお茶を濁す。
5. どんなにいい加減でつじつまの合わないことでも自信満々で話す。
6. 自分の問題を隠すために、同種の問題を持つ人を、力いっぱい批判する。
7. その場で自分が立派な人だと思われることを言う。
8. 自分を傍観者と見なし、発言者を分類してレッテル貼りし、実体化して属性を勝手に設定し、解説する。
9. 「誤解を恐れずに言えば」と言って、嘘をつく。
10. スケープゴートを侮蔑することで、読者・聞き手を恫喝し、迎合的な態度を取らせる。
11. 相手の知識が自分より低いと見たら、なりふり構わず、自信満々で難しそうな概念を持ち出す。
12. 自分の議論を「公平」だと無根拠に断言する。
13. 自分の立場に沿って、都合のよい話を集める。
14. 羊頭狗肉。
15. わけのわからない見せかけの自己批判によって、誠実さを演出する。
16. わけのわからない理屈を使って相手をケムに巻き、自分の主張を正当化する。
17. ああでもない、こうでもない、と自分がいろいろ知っていることを並べて、賢いところを見せる。
18. ああでもない、こうでもない、と引っ張っておいて、自分の言いたいところに突然落とす。
19. 全体のバランスを常に考えて発言せよ。
20. 「もし◯◯◯であるとしたら、お詫びします」と言って、謝罪したフリで切り抜ける。

　　Wiki（東大話法）

（安冨歩：『原発危機と「東大話法」―傍観者の論理・欺瞞の言語―』 明石書店、2012年1月。・・・に、詳しい。）

日本を支える（？）、東大にまつわるエリートたちがいかにいい加減・無責任であるかを抉り出しています。欺瞞的で傍観者的な立論をする連中だというわけです。もっとも、批判している安冨さんも東大関係者ですから、説得力の点で見劣りするという意見もあります。

私も東大卒業者、上掲の「規則」に従って発言・行動をしたことがあるのか、忸怩たるものがありますが、確かに「東大話法」は東大関係者が往々にして持ち合わせていることが多い通弊かと思います。

それに比し、東大と並び称され、実際には実力は東大より上の京大には「京大話法」という言い回しは「出回っていません」。かつての受験マンガ『ドラゴン桜』で、両大学の入試問題を比較したお話がありました。東大の場合、問題数が極めて多く、いかに素早く問題を解けるか、試す問題であるのに対し、京大の場合、少ない問題数で良問を出題し、いかに問題について考え抜けるかを試す試験である、とされていました。（典型的には数学の問題。）私もこのマンガの立論に賛成です。

その問題の傾向から言って、東大は官僚を、京大は学者を養成する大学であると言え、両者は存在目的が違うのです。例えば東大受験での日本最難関：理３（医学部進学コース）がいかに難関を潜りぬけてきた優秀な学生たちを合格させていて、彼らが意気洋々と研究者になっても、ただの一人もノーベル医学・生理学賞を受賞していません。名前倒れですね。京都大学関係なら、受賞者は、利根川進さん、山中伸弥さん（神戸大学卒→京大教授）、と複数います。彼らは発想も枠にとらわれず、ユニークです。いかに潜在的に優秀であれ、東大に入ると、発想が阻害されるのでしょう。それは東大全体にわたる通弊であり、東大医学部の学生たちが特別に発想を阻害されているというわけではありません。東大と京大の採用する学生の資質については、大差ないと思われます。差がつくのは、やはり「学風」、「設立意図」の違いからなのでしょう。

今日のひと言：東大の土壌が、官僚を生み出すことのみに適していることがそのまま「東大話法」をあやつる似非学者（えせがくしゃ）が横行することを保障しているのだと思います。なお、安冨歩さんは、京大出身なようです。ある一面部外者なので東大批判もやりやすいのでしょうね。

原発危機と「東大話法」―傍観者の論理・欺瞞の言語―

ジャパン・イズ・バック――安倍政権にみる近代日本「立場主義」の矛盾

ドラゴン桜（１） (モーニングコミックス)

今日の一品

＠豚バラ大根

弟作。フライパンで最初いちょう切りにした大根だけ炒め、一回取り出し、改めて豚肉を炒め、大根を戻し、「Cook　Do　（豚バラ大根）」と水を加え、混ぜ合わせ、加熱、煮立った蓋をして１０分煮ます。最後に強火で煮汁を絡めて出来上がりです。

　（２０１９．１２．０２）

＠クロソイの煮つけ

弟作。この魚はスズキ目・カサゴ亜目・メバル科・メバル属のもの。ちょっとグロテスクですが、さすがスズキの仲間、味には煌めくものがあります。醤油、ショウガ、少々の砂糖で煮ました。

　（２０１９．１２．０３）

＠里芋田楽

皮を剥いた里芋を一口大に切りそろえ、茹でて熱を中まで通し、皿に入れて、電子レンジで２分だめ押しの加熱。これに、味噌、砂糖、酢（少々）、ユズを混ぜたタレをかける。まずまずの仕上がり。

　（２０１９．１２．０４）

＠焼きネギ

太目の長ネギの表皮を剥き、１０ｃｍくらいに切りそろえ、オーブントースターで２５０度、１５分焼きます。冷めた後、半分の長さに切り、タレ（赤みそ、砂糖、酢、水を練り合わせたもの）を乗せ、２分半レンジでチンしました。アツアツのネギが美味しいです。

　（２０１９．１２．０６）

今日の四句

赤い橋
人は好むや
この色を

　（２０１９．１２．０３）

今すでに
タネツケバナの
咲きにけり

タネツケバナは、小振りのアブラナ科植物。食べられます。地方によっては早春に咲くこの花を見て、稲の種を蒔くことからこの名がつきました。

　（２０１９．１２．０５）

霜よもぎ
青天の下
白白（しろじろ）と

特に霜をかぶったヨモギが美しいです。

　（２０１９．１２．０６）

川べりに
遊ぶ鴨らに
獲物なく

２０羽くらい集まっていたでしょうか。

　（２０１９．１２．０６）

平知盛・最期の言葉「見るべき程の事をば見つ」

平知盛・最期の言葉「見るべき程の事をば見つ」

自害にあたり、知盛は碇を担いだとも、鎧を二枚着てそれを錘にし、「見るべき程の事をば見つ。今はただ自害せん」と言い残して入水したとも言われている。共に入水後遺体となるか、あるいは生きたまま浮かび上がって晒し物になるなどの辱めを受けるのを避ける心得である。
これに想を得た文楽及び歌舞伎『義経千本桜』の「渡海屋」および「大物浦」は別名「碇知盛（いかりとももり）」とも呼ばれ、知盛が崖の上から碇と共に仰向けに飛込み入水する場面がクライマックスとなっている。

Wiki（平知盛：たいらのとももり）

知盛（Ｗｉｋｉ）

なんとも凄惨かつ透徹した言葉です。ここに「見つ」という言葉は英語でいう現在完了形であり、彼の見た物がどんなに凄惨な現実だったかを雄弁に語るものでしょう。「コンサイス日本人名事典」（三省堂）によれば平知盛について

１１５１－１１８５

平清盛の４男。母は平時子。名乗り：新中納言。１１５９わずか８歳で蔵人となり、１１７７従三位、１１７８左中将・近江権守、１１７９丹波権守をへて、１１８０左兵衛督・春宮大夫・新院御厩別当となる。この年源頼政を宇治に破り、１１８１征夷大将軍として左中将平清盛・小松少将平有盛ら３万騎をもって源行家を尾張洲俣・美濃板倉の合戦で破る。その功により参議・従二位権中納言にすすんだ。

１１８３源義仲の上洛に際して粟津で戦ったが敗れ、京都をすてて大宰府に落ちた。のち讃岐の屋島を本拠地として山陽・南海両道と瀬戸内海に勢力圏をつくり上げ、源義仲の派遣した足利義清を備中水島の合戦で、また源行義を播磨室山の合戦で破った。１１８５壇ノ浦で源義経に敗北したとき、安徳天皇をはじめ二位尼・建礼門院など一門の女官に入水をすすめ、自らも郎等・乳母子の伊賀家長とともに入水した。「平家物語」は知盛を平家一門の尚武剛健の武将の典型として描く。

(年数については「’８５」などを「１１８５」などと書き換えました。)

知盛は文武ともに優れた人物だったのが解ります。平清盛の正統的な跡取りであったようにも思います。ただ彼にとって不運だったのは俱利伽羅峠（くりからとうげ）で平氏を圧倒した軍事の天才・木曽義仲や、木曽義仲を凌ぐ軍事の大天才・源義経を相手にしなければならなかったこと。知盛も、源氏の軍勢を一度ならず打ち破っていたのですから、軍事にかけては秀才と言ってもよかったかな、と思います。でも、天才は時に秀才の思いもつかない（ある意味非常識な）行動を取るもので、結局は、義経が知盛もろとも、壇ノ浦で平氏を滅亡に導いたわけです。

そのなかにあっての彼の言葉：「見るべき程の事をば見つ」は、滅びゆく平氏の断末魔・および自らの運命をそこに捨てた平家一門の「遺言」だったのかも知れません。

今日のひと言：平家物語は、中学校や高等学校の古典の教材として今でも使われていると思います。なんとなく義経を主人公にした「源氏物語」のようにも思えますが、滅びの美学と言う意味で、やはり平氏が主役なのでしょう。もっとも義経も平家滅亡後、過酷な運命を辿るのは、ご存知の通りです。

平家物語 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典 (角川ソフィア文庫―ビギナーズ・クラシックス)

まんがで読む 平家物語 (学研まんが日本の古典)

日本人の「戦争」――古典と死生の間で (講談社学術文庫)

平知盛―平家最後の勇将

今日の一品

＠ナメコのからし酢味噌和え

大株で１００円弱のナメコ（キノコ）を買ってきて、作ってみました。いしづきを取って茹でたナメコをからし酢味噌で和えました。ナメコが水っぽく、調理後汁が薄くなったのが欠点です。

　（２０１９．１１．２６）

＠ナガイモの短冊切り・２種のドレッシング

弟作。ヤマトイモほど粘らないナガイモの美味しい食べ方。短冊切りにしたナガイモに、ゴマ・ワサビドレッシングを掛けて一品、バジルソースを掛けてもう一品。

　（２０１９．１１．２７）

＠チンゲンサイの漬物

中国ではチンゲンサイを小ハクサイと呼びます。では、と漬物にしてみました。タレにはあらかじめ取っておいた市販のハクサイの汁を足します。塩は控えめながら、基部の膨らんだ部分に心持ち多く振りました。

漬けた直後：容器一杯（２０１９．１１．２０）

ほぼ漬け終わり：カサが減る（２０１９.１１.２７）

食事のため切り分け：（２０１９．１１．２８）

ちゃんと塩味と酸味が軽く効いていて、食べやすかったです。

＠里芋と人参のコンソメ煮

里芋はいったん茹でこぼし、ザルに受けます。人参を乱切りにし、ゴマ油にニンニクを切ったものとともに炒め、里芋、昆布、水、コンソメ２個を加え、煮ます。保温調理して、仕上げに絹サヤを加えてちょっと加熱して火から降ろします。

　（２０１９．１２．０１）

今日の三句

桑の葉も
冬色しけり　
寒き朝

　（２０１９．１１．２７）

無人くん
今朝も買いけり
野菜二種

人参５０円、春菊５０円。貧乏人にとっては頼もしいスポットです。早朝の散歩のころにも置いてあるのが良いです。

　（２０１９．１１．２８）

冬の陽に
当たって元気
菜の花や

　（２０１９．１１．２９）

私にとっての俳句：スナップショットとしての詩

私にとっての俳句：スナップショットとしての詩

私の作る詩の多くは俳句になります。３０年前に俳句を書き始めたころはいわゆる自由律俳句を捻っていましたが、ここ数年は５・７・５の定型俳句を旨としています。でも、私は「定型・有季の俳句」について複雑な感慨を抱いています。

正直言って、俳句は辞世を詠むには力不足であると思います。１７文字という制約は大きいです。そこへ行くと、３１文字の短歌なら、十分に意が盛り込めます。また、「季語」という制約も、辞世を詠むには大きな足かせです。自由律俳句（Ｆｒｅｅ　ｈａｉｋｕ）の種田山頭火（Ｔａｎｅｄａ　Ｓａｎｎｔｏｕｋａ）の句は、その制約から自由です。それにしても、水原秋櫻子（Ｍｉｚｕｈａｒａ　Ｓｈｕｕｏｕｓｈｉ）の句のつまらないことと言ったら！１７文字で辞世を言ってのけることが出来るのは、松尾芭蕉や良寛など、限られた人だけのようです。

　季節が生まれるのは、地球の地軸が２３度傾いているからで、それは地球におきる物理的現象のひとつに過ぎず、それに全面的に依拠する俳句は、表現形式としては２流の芸術であると私は思います。

iirei.hatenablog.com

　：地軸の傾きが生む文芸・辞世を詠むには力不足の俳句

この見解は、鋭く俳句のあり方を問うた桑原武夫氏の『第二芸術論』に負うところが多いです。
それから、俳句、短歌、ソネット、３つとも定型詩である表現形態についても考察したことがあります。

　俳句は「スナップショット」であると思います。和歌（短歌）は「動画」、ソネットは「映画」とでもいうような特徴があると思います。スナップショットである俳句は、叙景詩にもっとも合い、抒情詩ないし「恋愛」を語る俳句にはお目にかかったことがありません。なんだか恋をうたうにはカラッとしすぎているようで。そこへ行くと、和歌は恋愛歌のオンパレードですね。一種の動画です。また、しっとりしている傾向がありますね。ソネットは、イタリアで生まれた詩の一形態であり、イギリスでシェイクスピアが秀作を残していますし、なによりフランス象徴詩で花開きました。４・４・３・３の計１４行詩です。この詩形は、まるで映画を見ているかのような感じです。これら三つの詩形は、みな定型詩ですね。

iirei.hatenablog.com

：俳句・和歌・ソネット――私の好きな詩形

以上で私の俳句に懸ける思いは大体言い尽くされていますが、最近思うことを追加してみます。俳句は「パッシヴ：受動的」な文芸だと思います。一方、他の詩はより「アクティヴ：能動的」なのだと思うのです。私の場合、朝早く、散歩の時間を持つのですが、そこで目に飛び込んでくる森羅万象、あらゆるものの有様を目に焼きつけ、写真も併用しながら一句捻るのです。一回散歩すると最低一句くらいは捻れます。でも、この詩生成態度は、スナップショットの撮影とさほど変わることはありません。俳句は、なにか大きな思想・観念を表現するウツワではなく、条件反射的な詩作態度であると言えますか。

俳句の改革者：正岡子規の唱えた「写生の句」、私はこれにも少々疑義を感じます。月を愛でる句を「月並み：ありふれている」と称した子規、この月の魅力をも備えた古典文学への殴りこみは、これら古典文学が、彼が目指す俳句とはなんにも関係のない・あっても有害であると彼が思っていた事実を語ります。俳句とは？・・・これを狭義に捉えると、子規のような見解も出てくるのでしょう。「古き時代の詩藻の遺物」、月を代表として排斥していたのが子規なのでしょう。ただ、俳句を含め、詩というものは、逆に大きな思想・観念に思いを致せられれば、大文学と言っても良いように私は思います。写生の句・・・ちょっと弱いです。

今日のひと言：とは言いつつ、今日も私は俳句に勤しみます。なんでも出来る人はいませんから。あ、それから、俳句では恋愛を語るのは難しい旨書きましたが、黛まどかさんなどはかなり大胆な恋愛句を書いていますね。

iirei.hatenablog.com

　：黛まどか（俳人）とB面の夏

なお、私が２０代の後半、山暮らしをするに当たり、過酷な結果になるだろうと予感して一句詠みました。

螳螂の　空に祈るや　百舌の糞

：螳螂（とうろう：かまきり）が、百舌（もず：鳥）に捕まえられて、木の枝に串刺しにされた姿を見て、我が身に当てはめたのです。・・・悪い結果になったことは的中しました。

第二芸術 (講談社学術文庫)

俳句の図書室 (角川文庫)

余は、交際を好む者なり―正岡子規と十人の俳士

芭蕉全句集　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)

今日の一品

＠切干大根

乾物の定番料理。水に２０分ほど乾燥細切り大根を晒し（同じく吸水させたクコの実もあわせ）、ゴマ油を引いたフライパンで炒め、キビ糖、醤油を順に加えてさらに炒め、仕上げにユズを散らしました。

　（２０１９．１１．２３）

＠ブロッコリー・スプラウト

スプラウトは、今年の５月ころ作りましたが、今回は最も有名なスプラウトを作ってみました。容器にセットして、６日後くらいの収穫で、サラダにして食しました。

iirei.hatenablog.com

　：スプラウトを自家栽培する：「おうちでベジ」（タキイ種苗）

　（２０１９．１１．２３）

＠ジャーマンポテト

レシピはハウス食品のもの（変更あり）。１００円で買えるハウスの複合調味料を使いました。芽を取ったジャガイモ中４個を７分、５００ｗで電子レンジ。冷水で冷やし、皮をむいて切り分け、ハム、長ネギと炒め、最後に複合調味料。ジャガイモの質感が味わえる料理。調味料は、ニンニク、塩、胡椒で間に合いそう。

　（２０１９．１１．２４）

今日の詩

＠畏友を悼む

私の畏友・B君が亡くなった。
お互い年齢は近く２０代初めに知り合った。
私が某自然食レストランで食事中、
「トリハロメタン（＊１）が・・」と話すのを耳にした。
それは私の専門だったので、背後から声を掛けた。
それがB君との出合い。

彼は鍼灸師の卵で、同席していた彼の恋人も
植物を仕事にしていた。最強のカップル。

彼はでも、１つの職業に収まらない人で
関わったほとんどの仕事で
プロ以上の仕事が出来るようになった。
彼は私を「天才」と呼んだが彼こそ「超天才」だった。
彼を動物に喩えると、「能ある四脚獣＝熊」と言えた。
いろいろあった、楽しい時が悲しい時より多かったか。

でも私は２回、彼に別れを告げた。
私は植物、中でも野草を尊いと思っていたが、
彼には野草を蔑む空気が濃厚だった。
「僕は、君が思うほど万能ではない、
生まれ変わるならハコベになりたい」
と彼への手紙に書いた。

それから数年、私のほうから連絡し、再び交遊関係が復活した。
ところが数年後、私が拙著『野草を食べる・滋味（JIMI）!!』
書こうとした時、サンプルとしてコンフリー（＊２）の項目を
送って、意見を求めたところ、
「コンフリーは毒草だ、無責任に本にして、食べた人が
毒に当たったら、責任は取れるのか？」と。
（同じ毒を持っている野草でも、過食しなければ当たらない）
と私は思ったのだ。そのB君が繰り返す言葉を聞いて、
「もういいよ」と電話を切った。
以後、こちらからは連絡しなくなった。

「青いね、森下さん」と言われればそれだけのことなのだが。
私は「ハコベの時」と、B君はなにも変っていないことに
気付いたのだ。失望したのだ。
それで付き合うのを止めた。それでも年賀状をくれていた
B君はこの世を去った。
「B君、お疲れさま。どこかの世界でまた会おう。」

　　　　　　　　　　　BGM：Self-Portrait　（坂本龍一）

（＊１）トリハロメタン：塩素処理の結果、水道水に含まれる発がん性物質。
（＊２）コンフリー：ロシア原産のハーブ。ビタミンB12を含む。

　　　　（２０１９．１１．２１）

今日の三句

木枯らしに
回され落ちる
銀杏（いちょう）の葉

　（２０１９．１１．２０）

信楽の
焼き物・塚で
埋まる家

大きな狸の信楽焼きと塚。この家、持ち主はかなりの趣味人と見ました。下を這うのはツワブキの黄色い花。

　（２０１９．１１．２２）

倒れかけ
アカメガシワは
とどまりぬ

アカメガシワは、毒草の多いトウダイグサ科の樹木で、葉で餅などを包むことがあります。

　（２０１９．１１．２２）