彫刻あれこれ：人体美の雛形（円空からジャコメッティまで）

卑近なところで言うと、太田市立中央図書館には3体の彫刻が飾られています。すべて女性像です。これってなにかの作為があるのでしょうか？彫刻家が男性で、異性への関心に任せて女性像を制作するのでしょうか？それともパトロンの意向に従って女性像を作るのでしょうか？この辺の経緯は霧の中ですが。

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（そのうち２体）

聞くところによると、日本における彫刻、鎌倉期以降に単独で国宝に指定された作品はないらしいです。円空仏や木喰仏など。

http://d.hatena.ne.jp/iirei/20150816#1439682232

　：円空仏と木喰仏～何故国宝にはならないのか？

また、女性が彫刻家としてやっていくのには、大変なエネルギーを必要としますね。

http://d.hatena.ne.jp/iirei/20090406#1238995732

　：カミーユ・クローデルの悲劇―彫塑（ちょうそ）

彫刻とは、多くの素晴らしい造形を生み出すと共に、それに携る人に、大きな精神的な負荷を担わせる芸術分野なのかも知れません。ロダンの妻：カミ―ユ・クローデルは、死ぬまで精神病院に収容されたのです。

有名な彫刻を列挙してみます：

ダビデ像（ｗｉｋｉ）

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ピエタと並ぶミケランジェロの代表作であるばかりでなく、ルネサンス期を通じて最も卓越した作品の一つである。人間の力強さや美しさの象徴ともみなされる作品であり、芸術の歴史における最も有名な作品のひとつと言える。ダビデとは旧約聖書においてイスラエル王国の二代目の統治者。大理石で身の丈5.17メートルにかたどられたこの像は、ダビデが巨人ゴリアテとの戦いに臨み、岩石を投げつけようと狙いを定めている場面を表現している。そして、ルネサンスならではの表現として、瞳が割礼器具のようにハート型に象られていることや、イスラエルの民の証とされる割礼の痕がないことが挙げられる。

ミロのビーナス（wiki）

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ミロのヴィーナスはギリシア神話における女神アプロディーテーの像と考えられている。高さは203cm。材質は大理石。発見時は碑文が刻まれた台座があったが、ルーヴル美術館に持ち込まれた際に紛失している。

現代の彫刻では、ジャコメッティのものが印象的だと思います。（「指さす男」）

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アルベルト・ジャコメッティ（1901年10月10日-1966年1月11日）はスイスの彫刻家、画家、素描画家、版画家。戦後のフランスの彫刻界において最も高い評価を得る。父は後期印象派の作家のジョヴァンニ・ジャコメッティ。父の影響のもと幼少期から芸術に関心を持つ。

初期はシュルレアリスムの作家だったが、1935年ころから離れて独特の人間像を模索し始める。極力、余分なものをすべてそぎ落とし、本質に迫ろうとするその彫刻は、逆に周囲の空間をすべて支配してしまう不思議な存在感を放つ。

https://www.ggccaatt.net/alberto-giacometti/　より。

「存在」の在り様を表現するメソッドとして、ジャコメッティの作品制作法は特筆するべきものだと思われます。写真もこのサイトから。

今日のひと言：それにしても、日本の彫刻界は鎌倉時代の運慶・快慶以後、なんの作品も国宝に認定されていないのは、ある意味異常です。江戸時代の円空、木喰などの仏像は、信仰に伴って美術というものを庶民に解放させた意味で特筆されるべきものですが、その意味を理解しないアカデミックな彫刻界の不寛容さを物語っているのかも知れません。