壮大なるファンタジー：浄土系仏教のロジック

ここで話題にするのは、根本経典を無量寿経などに取る、具体的には浄土宗、浄土真宗です。この宗派の発想は、もと大乗仏教の３つの経典（浄土三部経）について、これらの宗派の発案者：中国（ないし西域）のある僧が、驚くべき思考のトリックを発明するのですね。（中国では、唐の時代には、浄土宗と呼び得るものが存在していたと聞きます。）

「阿弥陀如来（あみだにょらい）は、自分に縋って来る者、全員を極楽浄土に生まれさせない限りは、自分も成仏しない、との願を立てられた。（無量寿経にある、阿弥陀如来４８願の１つ、第１８願に拠ります。）いま阿弥陀如来は、ちゃんと如来になっていらっしゃるのだから、我々も、極楽浄土に生まれ変わるのが確定しているのだ」という、体操でいう「ウルトラＦ」（私はスポーツ放送をほとんど見ないので、超難度技のランク付けは知りません）という見事な着地で、ロジックを組み立てているのです。

それ（浄土３部作など）は、しかし、仏陀入滅後、５００年も経ってから成立した大乗仏教の１経典にしかすぎません。仏教の始祖である仏陀ではなく、後世の僧たちが勝手に作り出したものであり、どこまで正当性のあるお経なのか、不分明です。（これは、浄土宗などだけでなく、法華経を根本経典とする日蓮宗などにも共通する通弊です。）

論理自体は、極めてインパクトのあるものに間違いありません。思考上のアクロバットと呼べるでしょう。ところが、その思考自体がそのまま浄土系仏教の弱点になります。依拠する根拠が、大部のお経の一節であるに過ぎないという点が弱いのです。仏陀の教えには入っていない、創作であるお経の「一部のみ」取り出し、それを典拠（土台）にして、壮大な構築物を立てたようなものです。

f:id:iirei:20211111060101j:plain

鎌倉大仏（ｗｉｋｉ：国宝）　阿弥陀如来をかたどる。

さて、そのような大慈悲を感じさせてくれる「阿弥陀如来」とは、何者なのでしょう？「阿弥陀」とは「無限（無量）に大きな光」といった意味でした。その意味では大日如来と「光」で繋がります。もっとも、本来なら如来と呼べるのは仏陀（釈迦）だけではないでしょうか。釈迦如来のみ。それでは、阿弥陀如来、大日如来、薬師如来たちは、どこから出て来たのでしょう？・・・もちろん、大乗仏教の諸経典の記述者たちの「独創」なのだと思います。つまりは、仏陀の死後５００年経ってから書かれた「フィクション」に過ぎません。

私がそう断定することに異義ある仏教徒は多いと思います。なら、一歩譲って「ファンタジー」という表現はどうでしょうか。ただ、この論旨上、さほど良い意味で使っているのではありません。ファンタジーとＳＦは似ている分野ですが、ＳＦでは、その作品がいかに常識外れでも、科学的な裏付けを用意しています。思考実験でもあるのです。一方ファンタジーには、読者が「未体験ゾーン」を楽しめるように工夫を凝らしますが、科学的な裏付けはありません。現在では、本格的なＳＦより、ファンタジーのほうが「読みやすい」ので、振るっていると思われます。

仏教というものに文学があるとすれば、仏陀本人にまつわる経典、文献は「根拠（仏陀の言動を忠実に記す）のある」ものです。その意味でＳＦ。仏陀亡きあと書かれた経典（大乗仏教の経典群）はファンタジーとなることになるでしょう。

今日のひと言：ほんとに、「阿弥陀如来」は自分に縋り付くものを、全員西方極楽浄土に生まれ変わらせることが出来るのでしょうか。仏典に出て来るだけの架空の人物ですよ、この仏さま。もう一つ言わせてもらえば仏教という宗教はいわゆる「偶像」を設定するのが好きで、人格神である仏さまが多すぎます。そして、如来さま、仏さまの数だけ、分派が多いのです。その意味では、浄土系仏教と日蓮系仏教は、「兄弟のように」よく似ています。だいたい、念仏やお題目を唱えるばかりで、どうして「救われる」のでしょう？「あの世」は、そんなに甘くありません。

追記として、浄土系仏教とよく構造が似ているとヨーロッパ人たちも認めるキリスト教も、あやふやな典拠（土台）の上に、大構築物が立てられています。ギリシャ語で書かれた新約聖書の原典に「イエス・キリストは少女が生んだ」といった記載があったところ、ラテン語への翻訳者が間違えて「イエス・キリストは処女が生んだ」と誤訳し、その生物学的な誤りをどうにか取り繕うため、三位一体（trinity）という、キリスト教的で、超難解な論理体系を「構築」してしまったと聞きます。いやあ、宗教なんて、洋の東西を問わず、いい加減なものです。

@@宗教とは、思い込む、また思い込ませる体系です。よく似ているとされる哲学とは、まさに対極にあるのです。哲学とは「思い込む・込ませる」ことではなく、「自分の頭で考える」ことだからです。

参考過去ログ

iirei.hatenablog.com

今日の詩

＠お釈迦さま

お釈迦さまは、普通の人だ。
お釈迦さまについて「書かれていない」お経は普通にある。
だから「法華経」「無量寿経」「理趣経」などは普通ではない。

（この詩自体が、書いた私本人にも意味不明です・・・・。）

　（２０２１．１０．１３）

今日の６句

蔦（ツタ）の株
プランター植え
奇特かな

f:id:iirei:20211111060409j:plain