『とはずがたり』：非積極性存在としての女性（随想録―８２）

私は、アメリカのブログ、タンブラー（tumblr.）をやっていて、決めていることがある。このブログには夥しい画像や動画が登場するが、「美しい女性」を呈示するだけのブログは、「リブログ：reblog」をしないということ。リブログとは、タンブラー独自の機能で、他人のブログを、自分のブログとして表示・登録できるというもの。もっとも、元ネタを出したブロガーが誰であるかは、ちゃんと表示される。

さて、『とはずがたり』は、鎌倉時代に、宮廷に仕えた女官の日記風一代記で、主人公の二条は、時の天皇も含め、５人の男の「妻」になる。天皇（後深草院）、幼馴染の実兼、天皇の弟（亀山院）、阿闍梨（あじゃり）、近衛の大殿・・・ただ、二条は、すこしもふしだらな女性であるという気はしない。男たちの強引な働きかけの末、やむなく身を任すという観がある。

この５人の男のなかで、「阿闍梨」というのが注目される。付録の系図によれば、この人は「性助法親王」と言い、天皇につながる宗教者であり、阿闍梨と呼ばれるからには、高位の僧侶である。この男、二条に恋焦がれ、地獄に落ちるだろうことも厭わず、求愛する。天皇もその仲を許すにいたり、阿闍梨はそのあふれんばかりの情熱を二条に叩き付ける。この熱意にほだされた二条も、その愛に応え、２人の子を産むに至る。（生涯４人の子を産む）

このエピソード、「前世からの因縁」と阿闍梨は考えていたようだが、しょせん女は女、特に二条が彼のファム・ファタールだと考える謂れもあるまい。美しくある女性が多いことは当たり前であり、阿闍梨も二条の姿に恋をしたのであろう。私がタンブラーで「美しい女性」のブログに反応しないようにしているのは、そのためで、安易に女性に惚れたら、とんでもないしっぺ返しを食らうことが多いであろう。可愛い女性がいるのは、当たり前である。当たり前のことに、いちいち反応していられるか！

二条にしても、天皇の子を産んだあと、実兼と子供を設け、その子を死産した天皇の子として天皇に差し出している。この行為は実兼との共謀だが、女性は、男性ほど開放的ではなく、閉鎖的・非積極的な性を持っている。男女の体の作りの違いがもたらす狡さで、この共謀はより多く、二条が望んだものであろう。（二条は、３２歳で出家する。男女のことに疲れはて。）

さて、これまで中央公論新社の「マンガ日本の古典」シリーズを読み、いくつかブログ化してきたが、そろそろ読むべき作品も尽きたので、この連作はこれで終わりにする。ちなみに『とはずがたり』の作画担当は『和泉式部日記』と同じく『キャンディ・キャンディ』で有名な「いがらしゆみこ」。うまくマンガ化していると思う。

　（２０２３．０１．２１）

今日の７句

防寒し
管破裂せず
やり過ごし