物悲しいイスラエルの国歌

　
思い立ち、図書館から借りてきて、世界各国の国歌を収めたCDを聴いていて、一番印象に残ったのが、イスラエル国歌のハティクヴァ。

大体の国歌は、おおむね１分くらいの演奏時間ですが、ハティクヴァは１：３０くらいでちょっと長いです。「君が代」（日本）が５５秒、「星条旗よ永遠なれ」(USA)が８０秒、「ラ・マルセイエーズ」（フランス）が６０秒、中華人民共和国が４４秒と、だいたい１分以内に収まるわけですから。ただ、アルゼンチン国歌は例外で、４分以上あり、まるで「オペラの序曲」のようです。

　特に私が印象深く思ったのは、その物悲しさです。チェコの国民的音楽家・スメタナの「わが祖国」に出てくる「モルダウ」をずっと暗くしたような曲想。もし、イスラエル人のプロボクサーが世界タイトルマッチに登場するとして、この曲を聴いたら、戦意喪失するかもしれない、暗い曲です。また、フランスのラ・マルセイエーズのように、行進曲の体裁を取っている国歌も多いですが、ハティクヴァはまるで葬送曲のようです。

　でも、このハティクヴァには、人の心を魅了するなにかがあるようです。そこで、Wikipediaより引用。

ハティクヴァ（ヘブライ語：הַתִּקְוָה ; Hatikvah、希望の意。）は、イスラエルの国歌。
この曲の歌詞は、1878年にルーマニア北東部の都市ヤシにて、ガリツィアの詩人ナフタリ・ヘルツ・インベル（Naftali Herz Imber、1856年 - 1909年）によって作られた。 音楽は、モルダヴィア民謡「Cucuruz cu frunza-n sus」を基に、サミュエル・コーエン（シュムーエール・コーヘーン、Samuel Cohen）が編曲し、更に1897年に作曲家パウル・ベン＝ハイムによって管弦楽曲に編曲された。
1897年の第1回シオニズム会議（バーゼル会議）でシオニズムの賛美歌とされ、1948年のイスラエル建国の際に、同国の国歌となった。

＠ナフタリ・ヘルツ・インベル - ガリツィア・ゾーロチウ出身のヘブライ語詩人。米国でアルコール中毒で死亡した。原作と現在の国歌は少し違っている。2番まで歌詞があるヴァージョンもある
＠サミュエル・コーエン - ベッサラビア（モルダヴィア）出身。リション・レツィヨンに帰還した
最後の2行は繰り返す。母音符号付き。
כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה
נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה
וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה
עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפיָּה
עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ
הַתִּקְוָה בָּת שְׁנוֹת אַלְפַּיִם
לִהְיוֹת עַם חָפְשִׁי בְּאַרְצֵנוּ
אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם
訳 (概略)
心の中に、内に、
ユダヤ教徒の魂が呼んで、
そして東方の岸へ、前＠へ、
目がシオンを目差している限りある――
我々の希望はまだ失わなかった、
2千歳の希望は、
我々の国で自由の民族となる、
シオンとエルサレムの国!

　＠ 古代ヘブライ語で、「東」と意味が同じである。

思えば、ユダヤの民が祖国のない民族になったのは、ダビデ王が、部下ウリヤの妻（バト・シュバ）と不倫をやって、その部下を死に追いやってバト・シェバを娶ったことにさかのぼるでしょう。かれらの息子、ソロモン王の代でイスラエルは隆盛を極めますが、その統治の終わりころは国運が下がりはじめるのです。そして２０００年にもおよぶ流浪の民の歴史において、いくたの迫害を受けた彼らからすると、国家は「血であがなったもの」という意識も強いでしょう。それにしても、一説に（岸田秀）、個人にトラウマがあるように、国家にもそれがある。だからイスラエル建国後のユダヤ人は、周囲のアラブ人に対して過酷な態度で臨むのだ、と言うこともできそうです。

今日のひと言：世界標準で見ると、超スローテンポで行進曲らしくない「君が代」も相当変わっているようです。「ハティクヴァ」ほどではありませんが。

イスラエル・ロビーとアメリカの外交政策 1

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