川柳入門書で川柳は詠めるようになるか？ - 虚虚実実――ウルトラバイバル

結論から言って、入門書を読んでも、川柳(せんりゅう)が詠めるようになるのは難しいと思います。私が今回読んだのは「「全然知らない」から始める　川柳入門」（荒木清・日東書院・２００８年７月初版）です。

解説によれば、同じ５・７・５の形式の俳句に比べ、季語などの縛りが少なく、穿ち（うがち：対象をよく観察し、面白い点をピックアップする作業）の精神を持って作るものらしいです。私はよく俳句をひねりますが、それは四季の中、「ちょっとした」感動を感じれば詠めるものかと思います。一方川柳のように滑稽を追求する文芸の場合、「いかに読むものを笑わせるか」という「穿ち」のポイントを見出すのは、俳句より難しいのだと思います。対人的に、積極的なのが川柳、消極的なのが俳句であると思います。

でも、川柳にも幾つかのテクニックがあり、それらを意識して川柳を読めば理解の助けになるし、ひいては秀句を書くための道しるべにもなるのでしょう。そのテクニックには１０か条ほどあります。

１）縁語　　２）洒落　　３）地口（語呂合わせ）　　４）見立て　　　５）並列　　６）取合せ　　７）暗示　　８）言葉使い　　９）数字利用　　１０）文句取り

この本では、これらのテクニックのうち、掲載されている句ごとに何が使われているのか、解説がなされています。その意味では親切なつくりの本です。では、これから、面白かった句を幾つか挙げてみようと思います。（句とテクニックは、「「全然知らない」から始める　川柳入門」にあるとおりで、寸評は解説に従い、ちょっとだけ私が行った部分があります。）

＠極楽は　　さぞ蓮根が　　安かろう

　この句は、極楽浄土には蓮がたくさん生えているから、食べきれないほどあるな、という意味で、クスっと笑ってしまいました。テクニックとしては（「極楽」から蓮の花、「蓮根」の見立て）

＠かたつむり　　どこで死んでも　　我が家なり

　かたつむりは、いつも「家」を背負っているので。テクニック（「我が家」で「かたつむり」の姿を連想させる見立て）

＠千早ぶる　　神代にもない　　いい男

　これは、和歌の常識である、色男・在原業平（ありわらのなりひら）の作品をもじったもの。テクニック（「千早ぶる・・・」で業平を暗示させる文句取り）

＠わがすかぬ　　男の文は　　母にみせ

　好いた男からの手紙なら、内緒にとっておくところ、意に沿わぬ男からの手紙はぞんざいに扱い、母とともにからかったりするという娘の心理。テクニック（「すかぬ男の文」、それを「母にみせ」でこのことを暗示）

＠いたむべし　　四十七人　　後家が出来

　赤穂浪士４７人が切腹すれば、４７人も後家がでるなあ、と感嘆している。テクニック（「四十七」の数字利用）

＠念仏も　　四五へんいれる　　泥鰌汁

　あはれ、泥鰌が生きたまま料理のためお湯にいれられ暴れるのを見て、成仏せよ、と願う人。テクニック（「念仏」と「泥鰌汁」の取合せ「四五へん」で数字利用）