手塚治虫『火の鳥』と輪廻転生とオウム真理教（随想録―５８）
手塚治虫『火の鳥』と輪廻転生とオウム真理教（随想録―５８）
「マンガの神様」・手塚治虫には、完成度が高く、その意味するところ深遠な作品が多数あるが、中でも「火の鳥」は、彼のライフワークである、との呼び声が高い。たしかに、私が小学校中学年だった１９７０年代には連載されていたし、彼が亡くなった１９８９年でも完結していなかった。
この作品は連作であり、特に鼻が異常に大きなキャラクターが狂言回しのように各話に登場して、ゆるやかに各話を有機的に結び付ける。この人物は、輪廻転生（りんねてんしょう）を繰り返すのだ。そう、『火の鳥』は、「輪廻転生」こそが主人公なのだ。
なかでも印象に残るのは、「鳳凰編」に出て来る「大和の茜丸」だ。彼は仏師（彫刻家）で、寺院の鬼瓦の制作を、「我王」という、かつて茜丸の片手を傷つけ、動かなくさせた男と競わされる。（この我王こそが、上で触れた鼻の大きなキャラクター。）
でも、作品の出来は、我王のほうが遼かに勝り、負けを意識した茜丸は、禁断の手に出る。茜丸は、過去の傷害の事も含め、我王を誹謗中傷する。そして、我王の両手を切断させる。
これで茜丸は「勝った」のだが、宝物殿に置いてあった彼らの作品、我王の鬼瓦から火が出て、宝物殿に駆け込んだ茜丸は焼死する。その刹那、この世の物とも思えない美しいヴィジョンを見た茜丸は、このヴィジョンを再現したいと思う。そこに火の鳥が現れて、「あなたは、もう永遠に人間に生まれ変わることはないのよ」と冷酷に告げられる。
作品としては優れているが、ここで私は輪廻転生の概念を悪用した麻原彰晃とオウム真理教を連想する。彼は「ポア」（殺すこと）という言葉を用い、信者たちに、彼にとって不都合な人物をたくさん殺させたが、ポアによって、相手を「より高い意識レベルの人に引き上げる」と、恩着せがましく嘯いていた。この論理、もし「輪廻転生」という概念がなかったら、こうも欣然と、信者たちは人殺しをしなかったのではないか。林郁夫とか村井秀夫は信者のなかでもかなり年長、『火の鳥』は読んでいたのではあるまいか？「輪廻転生」を前面に出したこのマンガ、麻原彰晃の非道を、理論付けていたようにも思う。
ここで挙げた歌は、１９７３年から１９７４年に掛けて、６２回TV放送されていた『どっこい大作』のオープニング。これは田舎出身の主人公が、「その道で一人前になる」まで奮闘する「教育的な」ドラマなのだが、「一度限りの、一度限りの人生を」と高らかに歌い上げている。健全な精神の若者ドラマだったと記憶する。「輪廻転生」などという絵空事、ハナから相手にしていない。
（２０２２．１０．２２）
今日の７句
ツワブキの
斑と呼応する
黄花なり
（２０２２．１０．３０）
シクラメン
地植えで咲けり
初に見る
普通、シクラメンは鉢植えで購入し、春になったら廃棄されると思います。
（２０２２．１０．３０）
ジュニパーか
実が待ち遠し
初冬かな
ジュニパーは、西洋ネズの実で、ハーブの一種。でもこれはジュニパーではないことがわかりました。
（２０２２．１０．３０）
イチジクが
オリーブになる
果樹園か
１０年前にここに来た時には、廃園状態のイチジク園でしたが、持ち主も変わり、オリーブ園になったようです。
（２０２２．１０．３０）
休耕田
センダン少なし
ちと意外
むしろ、見放されているのでアメリカセンダングサも、区域内に入らなかったのでしょう。
（２０２２．１０．３０）
雨降らず
苔はくすんで
生き延びる
（２０２２．１０．３０）
咲いたかや
鱗サボテン
濃いピンク
ちょっと変わったサボテン（正式にはカクタス）です。
（２０２２．１０．３０）
生命保険の論理：破綻するとしか思えぬが。（随想録―５７）
生命保険の論理：破綻するとしか思えぬが。（随想録―５７）
私の亡父は、生命保険が好きで、本人と私の弟に、生命保険を掛けていた。（私には掛けていなかった。）中堅企業の工場長ということで、収入も多かったが、「もしも」の時への備えとして、生命保険に執着したのであろう。
ところで、生命保険とは、何なのだろう。平たく言えば、「生命（体）」を「金銭」と交換する金融商品なのだろう。命を金銭に変えるというのは、「（生命）保険殺人」の温床になるのは、周知の通りだ。
そして、父が認知症になり、見境いなく、スナック（ぞっこんになっていたママに貢いでいたのだ）通いの資金元としてサラ金に手をだすに及び、私は父の金銭管理に動いた。当面必要なお金を捻出するため、私は、父の保険を解約することにした。
そこで「日本最王手の」生命保険会社の職員を自宅に呼びつけたのだが、対応の悪さを私が指摘すると「そんなことはないと思いますよう」と答えた。「バカか、お前は。問題があるから呼んだのだろうが。帰れ！」と私は自宅から追い出した。このような会社員にあらざる対応を何例か見て、この日本最王手の生命保険会社は、そのうち破綻するだろうと思った。
この会社以外の会社も、経営の実態はどんなものか。そもそも「人は必ず死ぬ。」これは１００％だ。生命保険会社は、その死についても、「確率」で処理しようとする。何万人のうち、何％の、人が死ぬ確率を計算し、掛け金と支払い額を計算する。それでうまくいくということだが、損害保険では、たしかに「確率」で計算するのは、ある意味意に叶っている。東日本大震災のような大災害は、「被保険者が」存命中は起こらないかも知れないから。
でも、そもそも、「致死率１００％」の人間に、「確率」は適用できるのか、していいのか。被保険者が、なにかの事由で大量に死ぬ事態も考えられる。そのとき、生命保険会社はどうするのだろう。ここで私はアメリカ合衆国を席巻した「サブプライムローン問題」を連想する。アメリカに住宅バブルをもたらした「サブプライム」も、確率計算を、有能な数学者たちも動員して綿密に行った。でも、確率的ではない（起こるべきして起こる）ローン破綻が続出し、制度自体が崩壊した。このような確率信仰の破綻は、生命保険会社にも適用できそうだ。
（２０２２．１０．１９）
今日の８句
枯れた百合
すくっと立つや
美しい
（２０２０．１０．２７）
日日草
枯れる直前
力込め
（２０２２．１０．２７）
ユンボには
負けていられぬ
草が生え
（２０２２．１０．２８）
木なるゆえ
草ほど再生
出来ぬクコ
クコ、がんばれ！ユンボに負けるな！
（２０２２．１０．２８）
二番穂の
金色光る
実りかな
（２０２２．１０．２８）
クローバー
霜掛かりても
元気なり
（２０２２．１０．２８）
長かった
花期の終わりて
泰然と
キョウチクトウ（猛毒）の大木。
（２０２２．１０．２９）
石仏の
花穂一本
握りしめ
（２０２２．１０．２９）
